스린 선눙궁

본전은 2층이에요. 주신인 신농대제(神農大帝)는 2층 가운데에, 토지신 푸더정선(福德正神)은 1층 가운데에 모셔져 있어요. 정면에는 싼촨뎬의 문 3개 외에 양쪽 곁채 앞에도 문이 하나씩 있어요. 신농대제는 황제급 신이라서 사당 정면에 문을 5개 이상 낼 수 있고, 이것으로 신의 높은 지위를 드러내요. 옛 중국 황제 시대에는 조정이 사당의 건축 형식을 모시는 신의 지위에 맞추도록 정했어요. 이곳은 원래 즈란먀오(芝蘭廟)라는 이름으로, 토지신 푸더정선을 모시던 사당이었어요. 스린 주민들이 건륭 연간에 사당을 다시 지으면서, 황제급 신만 쓸 수 있는 제비꼬리 모양 용마루를 지붕에 올렸어요. 땅을 일군 이주민들에게 토지신이 얼마나 중요했는지 보여 주지만, 사당이 규정보다 지나치게 화려해졌어요. 규정 위반으로 철거되는 벌을 피하려고 주민들은 황제급 신인 신농대제를 주신으로 더 모셨어요. 이 변화는 한족 사당, 예법 질서, 지역 신앙이 서로 타협하고 합쳐진 모습을 보여 줘요. 여러 번 개축했지만 옛 유물이 많이 남아 있어요. 싼촨뎬 앞의 돌 조각 용 기둥, 돌 들보와 돌 조각 창, 건륭 연간의 장생 위패, 함풍 연간의 향로, 청대에 만든 신농대제상과 푸더정선상이 있어요. 본전 양쪽 기둥에는 일본 통치 시기의 돌기둥이 박혀 있고, 본전 벽도 그 시기 디자인을 그대로 유지하고 있어요. 이때 쓴 관인산 돌은 시대의 특징을 지니고 있어 지금은 다시 만들기 어려워요. 사당에는 수리 과정과 기부자 명단을 새긴 비석 여러 개와, 글자가 적힌 종이를 태우던 징쯔팅(敬字亭)도 남아 있어요. 스린 지역이 발전해 온 과정과 예전에 학문이 성했던 역사를 보여 줘요. 이곳에는 신농대제상이 여러 개 모셔져 있어요. 신농대제상은 보통 두 가지 모습이에요. 하나는 맨몸에 맨발로 어깨와 허리에만 나뭇잎을 두르고 금빛 벼 이삭을 든 원시인 모습으로, 농업의 발명과 원시에서 문명으로의 변화를 상징해요. 다른 하나는 황제의 옷과 관을 갖춘 모습으로, 중화 문명과 민족 시조로서의 높은 지위를 상징해요. 이곳의 신농대제는 원시인 모습이고, 얼굴이 붉은 것과 검은 것 두 가지가 있어요. 붉은 얼굴은 농사를 발명한 뒤 오곡을 먹어 혈색이 좋아진 모습이에요. 검은 얼굴은 독초를 잘못 먹어 얼굴이 검게 변한 모습으로, 사람들을 위해 약초를 찾다 희생한 것을 기려요. 사당에는 고온에서 색 유약을 입혀 구운 자오즈타오(交趾陶) 작품도 많아요. 만든 사람은 훙쿤푸(洪坤福) 계열의 제자 천좐유(陳專友, 1911년생)로, 20세기 중반 대만 사당 건축 장식 분야의 뛰어난 장인 '오호장(五虎將)' 중 한 명이에요. 대만 사당의 자오즈타오 장식은 전통극의 장면을 주제로 삼는 경우가 많고, 벽면 한 칸에 담긴 이야기 하나를 추터우(齣頭)라고 해요. 싼촨뎬 안쪽 들보에는 자오즈타오 추터우 6칸이 있어요. 앞 전각 벽의 처마 가까이에 있는 수이처두(水車堵)와 양쪽 벽에 마주 보는 두이칸두(對看堵)까지 합하면 모두 12칸이에요. 칸마다 인물이 7개 이상이라 인물 수가 아주 많고, 자세가 섬세하고 기세가 있어요. 전통 장식 기술의 작품이 풍부하게 남아 있어요.

대만 교통부 관광서 관광 데이터베이스의 글을 딜타이페이가 번역했어요. 출처는 약관 페이지에 있어요.